Crítica al Método

La principal crítica de este método es su poca masificación por tener un elevado costo para su implementación.  Los espacios de trabajo tienen que ser los propicios y los materiales didácticos especialmente diseñados. Además, el personal necesita estar capacitado en el método.

Desde esta característica, se logra observar que el método es mal aplicado en muchos lugares que no cuentan con los medios económicos ni didácticos, ya que,cuando hablamos de Método Montessori no es tener una sala de rincones, si no una serie de requicitos que se deben cumplir y por cierto la visión del ser humano que se pretende desarrollar “no se debe caer en una materialización” (Montessori:1957), es decir, quedarse solo con los materiales que diseñó, porque la importancia moral es fundamental “el maestro...la adquisición de conocimientos, se engañaría: debe, ante todo, crear en él ciertas disposiciones de orden moral”.  De lo contrario, no beneficia el aprendizaje, si no que lo puede obstruir. El docente debe suprimir aquello que sea un obstaculo para el niño.

En este sentido, María Montessori, tiene una postura que va más ligada a una creencia religiosa, ya que los maestros deben seguir y así los niños/as no solo son parte de un Método, sino que nal plantear a un ser integral incluye la religión.  En este sentido, y sin desmerecer ninguna creencia, nuestra postura no requiere de un plano religioso, sino más bien con un estilo de vida.

Por otro lado, una debilidad que encontramos en el método, sin por esto decir que no es de nuestro agradado, es que los materiales, además de ser de un alto costo puede generar dependencia en los alumnos, ya que si se integran a otra institución, creemos será difícil.

Experiencia integrada

Un aprendizaje activo y que el estudiante sea el protagonista de su propio aprendizaje es una visión de Montessori, al igual que los postulados de Dewey, ya que consideraba al sujeto inquieto que estaba en proceso de búsqueda y que reconoce en él impulsos innatos. El aprendíz debe desarrollar de forma autónoma y activa aprendizajes ya adquiridos en base a experiencias previas obtenidas en su contexto sociocultural. Así Montessori nos plantea: “El niño está dotado de poderes desconocidos, que pueden encaminarnos hacia un luminoso porvenir”(Montessori:1997) .  A esto le llamó, naturaleza psiquica y que desde que el ser humano (biológicamente hablando) está en formación se puede prestar ayuda “proteger el desarrollo”, así  los padres juegan un rol importante y los docentes deben actuar como guías.  

Si bien estos dos autores postulan distintos modos de aprendizaje y trabajo en el aula, ambos coinciden que el sujeto que aprende debe ser activo, con un desarrollo integral en sus habilidades y la importancia que tiene el contexto o medio ambiente en donde está situado, en cual aprenden en la acción y relfexionando sobre los efectos o lo que han logrado.

Concepción de sujeto

Para Montessori, sujeto es un ser que inicia su vida con un fenómeno tan decisivo para la vida humana, “educación desde el nacimiento”. Considera que los niños a los tres años ya están estableciendo las bases de la personalidad humana.  Los pequeños van realizando conquistas, y afirma que a los tres años, el menor necesita ayuda particular (educación escolar) “a los tres años, el niño ya es un hombre” (1997:18) ya que es una mente absorvente que los adultos no pueden superar a lo largo de toda la vida

.

Los infantes tienen una grandeza interior que desde él es posible construir el “hombre nuevo”, puesto que Montessori creía y tenía plena fe en las potencialidades que traía el niño al nacer.  Para ello, se requieren los cuidados y el ambiente propicio para lograr un desarrollo integral de las capacidades innatas que posee. El niño autoconstruye su desarrollo psíquico, él es el sujeto activo que a través de la experimentación recibe todo, se alimenta de todo sin esfuerzo, y tiene la necesidad de alimentarse(Montessori:1997).  

“María Montessori, solo creó las condiciones que permiten a los niños manifestar su desarrollo natural”, ya que les proporcionó un ambiente adecuado, material diseñado y una libertad guiada para que cada niño pudiera buscar de acuerdo a sus necesidades, tiempos y ritmos internos.

Ciudadanía y sociedad

Montessori perfeccionó una y otra vez su método, estudiando las necesidades del niño durante el crecimiento y estos fueron comunicados a la sociedad.  Ahora Montessori plantea un desafío para esto último, quien sabe la responsabilidad que tiene con la educación. Por ende, si el Estado se preocupa por la educación, esta devolverá los progresos adquiridos. ¿Quién hoy en día no plantea que mejorando la educación, mejoraríamos un país? “El Estado no debe abandonar al niño”  “La educación tiene la obligación de ponerse con autoridad a la sociedad” (1997:27).

Laboratorio

La sala de clases que la gran mayoría conoce (tradicional) no rige con este método, ya que Montessori plantea que los niños deben estar en movimiento, no estáticos en una silla, donde la docente pareciera la persona más importante en la sala.   La libertad es una de las primeras condiciones del método.   

Segundo, no se debe obligar a los niños a que realicen actos por imposición y “el maestro ha de ser, pues, un ser pasivo, y el niño, activo” (1957:14)

La tercera condición es la independencia, ya que para ser libre se requiere independencia “desarrollo de la personalidad”.  El niño podrá ayudar a otro, pero deberá bastarse lo más posible a sí mismo.

Es así, que en vez de sala de clases, hablamos de laboratorio, ya que la observación experimentada de los niños que trabajan libremente en un “laboratorio educativo experimental” culminará en una “ciencia del cuidado del niño” y una pedagogía científica.  Esto, contribuye al  surgimiento de seres humanos capaces de dominar los ambientes (desenvolverse sin dificultad), gracias al uso de distintos rincones temáticos y dinámicas que se crean en función de variados aprendizajes que necesita el niño.

Crítica a la educación tradicional

Si bien Montessori se apoya del movimiento de la Escuela Nueva, ya que se crítica la educación tradicional. Esta tiene la similitud de seguir tiempos y ritmos de aprendizajes como postula Skinner.  Pero el foco que se tiene de la concepción del niño, es totalmente distinta.  Aunque se consideran los ritmos y lo individualizado de la enseñanza.

En la actualidad, si bien existe una concepción distinta del sujeto de la mano con el constructivismo que juega un rol activo en el aprendizaje, no considera las otras dimensiones valóricas, morales que ven a un ser humano integral como lo hacía Montessori.  El construcctivismo tiene un carácter cognitivo, que se desarrolla en un plano social, pero no posee los lineamientos de Montessori, por ende no podemos decir que este Método pertenezca al constructivismo, salvo tengamos claro que estamos mirando a Montessori con una visión constructivista, ya que Montessori dice:“existe en el niño la potencialidad de crear su mente, y es a través de la interacción con su medio ambiente, que llegará a comprenderse y a descubrir su lugar en el universo ” es muy importante las potencialidades que tiene el niño y la estimulación temprana permitirá desarrollar un hombre que sea capaz de desenvolverse sin problemas, ya que este se prepara para la vida. En cambio, en el constructivismo se enfoca sólo en el aprendizaje y desarrollo cognitivo del sujeto.

Concepción de sujeto que aprende y sujeto que enseña

El sujeto que aprende para Montessori es el eje central en el proceso educativo, teniendo como objetivo un desarrollo integral del aprendiz. Todo lo que puede haber dentro de una sala de clases y las actividades que se realizan deben ser en función de los aprendizajes que esperan o necesitan los niños. En este sentido, Montessori concuerda con la visión de Rousseau, que en el alumno debe despertar su curiosidad frente a un conocimiento y ser un ente activo para conseguirlo. Así también, Rousseau fue uno de los precursores de la estimulación en la infancia (Montessori:1997).

Por otra parte, para Montessori el sujeto que enseña es un guía que tiene como objetivo potenciar las aptitudes y capacidades de los alumnos, colocándoles nuevos desafíos y conocimientos. No posee obstáculos para realizar actividades lúdicas y generar movimiento y libertad autocontrolada dentro del laboratorio.

La misión que tiene el docente, o en este caso el guía, es preparar el ambiente (relación con un punto del Marco para la buena enseñanza, no se prepara de la misma manera, pero la finalidad es que sea propicio para le aprendizaje), procurar el material, realizar ejercicios de la vida práctica, meditar sobre aquello que perjudica al niño (Montessori:1957). Debe ser siempre serena y estar alerta para cuando sea llamada, además debe “entregarse a las necesidades de amor y de confidencias del niño” que son una preparación para la vida.

El ánimo  es direccionado, y debe cumplir con una formación moral. Quien quiera una mejor humanidad debe ser un ejemplo de cristiano, aprendiendo a considerar el interior con toda su pureza, y fundamental, ya que las tinieblas pueden oscurecer y paralizar nuestras fuerzas mejores. (1957:35)